રવિવાર, 19 ફેબ્રુઆરી, 2012

सूर्यास्त

             डूबतो जोयो सूरज में सांज न दरिया किनारे
             नीकऴेलो चाँद जोयो रात ना दरिया किनारे
                                                      दिलीप श्रीमाली
          ये गालगागा के चार आवर्तन में लिखा गया शेर है। दरिया यानी समंदर, समंदर किनारा शुरुआत और अंत का संगम है। किनारे पर समंदर के साम्राज्य का अंत व मानव आबादी की शुरूआत होती है।
शायर ने शेर में जीवन की दो विपरीत स्थितियों के संगम की; उस से पहले व बाद की स्थितियों की बात कही है।शाम को सूरज के डूबने पर दिन पूरा होता है मगर जीवन रुकता नहीं। रात्रि का आगमन होता है।
ईस शेर को अध्यात्मक अर्थ के साथ जोडा जा सकता है। मृत्यु जीवन का अंत नहीं।मृत्यु बाद कहीं और नवजीवन शुरु होता है।मृत्यु सागर के किनारे की तरह मानवलोक व दिव्यलोक के बीच की सरहद है।
ईसी शेर का राजकीय परिस्थितियों के संदर्भ में अर्थघटन करें तो कह सकते हैं: ताकतवर सूर्य के अस्त के बाद 'कमजोर' चाँद अपना राज्य स्थापित करता है।एक शक्तिशाली सम्राट या साम्राज्य के पतन के बाद छोटे राजा नवाब रंग दिखाते हैँ। छोटे छोटे राज्यों की स्थापना करते हैं।

27।6।10 को जयहिन्द में मेरी कोलम 'अर्ज करते हैं' में छपे लेख का अंशानुवाद

सहारा

यादों का सहारा न होता                            
हमारा गुजारा न होता

विरह रण में, विचरण के सिवा
क्यों दूजा? किनारा न होता!

शिखर' मिलता है, एक ही बार
वो मिलन, दुबारा न होता
'वो' गर चाहता, आईने का;
मैं भी क्या: दुलारा न होता!
 

न लगती तुझे, प्यार में चोट
तो तू, कवि-सितारा न होता
कुमार अहमदाबादी

वेलेन्टाईन को श्रद्धांजली

दिल मेरा हो जाता है तन्हा
पैमाने खाली करने के बाद
चंद मोती टपकते हैं प्याले में
सनम की याद आने के बाद

प्याले में मदिरा नहीं है फिर
छलका क्यों नजर आ रहा है
शायद सपनों का खंडहर मुझे
ईस प्याले में नजर आ रहा है

जीवन के आखरी पल तक
सांसों में उस की याद रहेगी
किस्मत ने क्यों बेवफाई की
होठों पे ये फरियाद रहेगी

पीना चाहता हूँ
जब मैं शराब
प्याले में सनम
नजर आ जाती है
हाथ रुक जाता है
प्याला छलक जाता है
फिर, शराब नहीं
आँसु पीने में मजा आता है

दिल में जो आग लगी है
सनम के बिछड जाने से
क्या बुझ जायेगी वो आग
पैमाने बेतहाशा पी जाने से

दिल के दर्द से सीना
फट जाये चाहता हूँ मैं
ईसलिए अब शराब से
ईतना प्यार करता हूँ मैं

शीशे के प्याले से पीने का
मजा ही कुछ और है यारों
हमें ये पता चलता रहता है
कितना दर्द पी चुके हैं यारों

एकांत में तडपने में
क्या लुत्फ है आप क्या जाने
ज़ख्मों को सहलाने में
क्या लुत्फ़ है आप क्या जाने
रोना पड़ता सनम की चिता पर
तो जरूर ये कह उठते आप कि
दर्द क्या होता है आप क्या जाने

कुमार अहमदाबादी

મનુષ્યતા

                                 સમ્રાટમાં નથી અને દરવેશમાં નથી
                           મારી મનુષ્યતા કોઈ ગણવેશમાં નથી
                                                       ભગવતીકુમાર શર્મા
            ગણવેશ એટલે નક્કી કરેલો પહેરવેશ. તમને ખબર હશે કે સમાજના લગભગ દરેક વર્ગ માટે ખાસ પ્રકારના, ખાસ રંગના ગણવેશ નક્કી કરાયેલા છે. ખાસ કરીને માનવી વ્યવસાયમાં કાર્યરત હોય ત્યારે એ ગણવેશમાં હોય છે. ઘણા વ્યવસાય કે સેવાઓ એવા છે કે ગણવેશમાં ન હોવું; ગેરશિસ્ત મનાય છે. પોલીસો માટે ખાખી કે બ્લ્યુ વર્દી, વકીલો માટે કાળો કોટ નક્કી કરાયેલા છે. ડોક્ટરો, નર્સો તથા એરફોર્સ માટે સફેદ, કુલી માટે લાલ, પાયદળ માટે લીલોતરીને મળતા રંગનો ગણવેશ નક્કી કરાયેલા છે. દરેક સ્કૂલનો પોતાનો આગવો ગણવેશ હોય છે. ઓફીસો શોરૂમોમાં કર્મચારીઓ અને સેલ્સમેનોના વસ્ત્રો સરખા હોય છે. ગણવેશ માનવીનો વ્યવસાય અથવા સામાજીક દરજ્જો દર્શાવે છે પણ દર્શાવે એવા ગણવેશનું નિર્માણ થયુ નથી. માનવતા ગણવેશની મોહતાજ નથી. એ એક સમ્રાટમાં અને એક ફકીરમાં પણ હોઈ શકે છે. બંનેમાં ન હોય એવું ય હોઈ શકે.
ટૂંકમાં ગણવેશ કે અન્ય બાહ્ય દેખાવ માનવીનો દરજજો વ્યક્ત કરી શકે પણ માનવતાને વ્યક્ત ન કરી શકે.
તા.૨૮।૧૦।૨૦૧૦ના રોજ જયહિન્દમાં મારી કોલમ 'અર્જ કરતે હૈં'માં છપાયેલ લેખનો અંશ
અભણ અમદાવાદી

रोशनी

                                   तमाम उम्र जली शम्अ रोशनी के लिये
                            अंधेरा फिर भी हकीकत रहा सभी के लिये
                                                               अक्स लखनवी
           मात्रिक छन्द (लगाल गाललगा गालगाल गागागा) में लिखे गये शेर में शायर ने कठोर वास्तविकता पेश की है। विश्व को रोशन करने के लिये 'सूरज' युगों युगों से अपना कर्तव्य निभा रहा है। मगर फिर भी 'निशा' का अस्तित्व है।
          अषो जरथुष्ट्र, महावीर स्वामी, ईसा मसीह, हजरत मुहंमद, भगवान बुद्ध, गुरु नानक, ओशो तथा अन्य कई महामानवों ने युगों युगों से ज्ञान के दीपक को प्रज्वलित कर रखा है। मगर आज तक मानव के मन में से अज्ञान रुपी अंधकार दूर नहीं हुआ है। आज भी मानव के मन में अंधश्रद्धा व अज्ञान के अँधेरे का अस्तित्व है। जीवन की इस कठोर वास्तविकता को शायर अक्स लखनवी ने सरल शब्दों में पेश की है।

          गुजराती अखबार 'जयहिन्द' में मेरी कोलम 'अर्ज करते हैं' में ता.22।08।2010 के दिन छपे लेख के अंश का हिन्दी अनुवाद।
कुमार अमदावादी

कोशिश

धागे ही चीर बनते हैं
तुक्के भी तीर बनते हैं
कोशिशें करते जो सदा
लोग वो वीर बनते हैं
कुमार एहमदाबादी

જાળીની ઝડપ

હું દસમા માળે રહુ છું અમારી બિલ્ડીંગમાં લોખંડની જાળીવાળી લિફ્ટ છે. જેમાં જાળીવાળા બે દરવાજા હોય છે. રાજસ્થાનનાં એકદમ અંતરિયાળ ગામમાંથી એક કઝીન મળવા આવેલા. તેઓ ડ્રોઈંગરૂમમાંથી વારે ઘડીયે લિફ્ટને જોતા'તાં. મેં પૂછ્યું 'શું થયું. કંઈ મૂંઝવણ છે?' તો તેઓ અચકાતા અચકાતા બોલ્યા "યાર, નીચે લિફ્ટમાં ઘુસી મેં પહેલાં બહારની જાળી બંધ કરી પછી અંદરની બંધ કરી. લિફટ ઉપડી ત્યારે બહારની જાળી ત્યાંની ત્યાં હતી પણ પછી હું દસમા માળે પહોંચ્યો એ પહેલા જાળી કેવી રીતે ઊપર પહોંચી ગઈ?
અભણ અમદાવાદી